به نقل از دیپلماسی ایرانی، هر وقت که صحبت از هماهنگی میان روسیه با اسرائیل بر سر سوریه می شود، صحبت از آینده همکاری روسیه با ایران در سوریه نیز به میان می آید. به ویژه بعد از گسترش حضور نظامی روسیه در سوریه و اتخاذ سیاست هایی جدید که نشان از برنامه ای طولانی مدت از سوی روسیه در این کشور دارد.
بعد از این که بحران روابط روسیه – ترکیه به مرز انفجار رسید، مسکو سامانه های پیشرفته اس 400 را در سوریه مستقر کرد تا به این ترتیب نشان دهد غیر از جنگ با داعش اهداف دیگری را نیز دنبال می کند. یکی از این اهداف جلوگیری از هر گونه پرواز جنگنده های ترکیه بر فراز سوریه است؛ اما این استراتژی چندان هم به سادگی پیش نمی رود چرا که ایالات متحده پیمانی بین المللی را رهبری می کند که برای اقدامات خود، خود را موظف به هماهنگی با روسیه نمی داند و این مساله امور را پیچیده تر می کند.
قاضی عربستانی گروه تروریستی داعش با صدور فتوای شیطانی دیگر، این بار خواستار کشتار کودکان مبتلا به سندروم داون شده است. طبق اسناد منتشر شده جدید که مرگ و میر مشکوک کودکان مبتلا به سندروم داون و ناهنجاری های مادرزادی را نشان می دهد، صدور فتوای شفاهی جدید از سوی هیئت شرعی گروه تروریستی داعش مبنی بر قتل عام کودکان با معلولیت ذهنی تایید شده است.
سرلشکر محسن رضایی شب گذشته در برنامه نگاه یک شبکه اول سیما به بررسی مسائل منطقه پرداخت.
وی در این گفت و گو سخنان مهمی زد که در ادامه به بازخوانی بخشی از آن می پردازیم.
آمریکا قبل از اینکه به پای میز مذاکره بیاید چند بار قصد
حمله نظامی داشت
محسن رضایی در بخشی از این گفت و گو گفت: آمریکا قبل از اینکه به پای میز مذاکره بیاید چند بار قصد
حمله نظامی داشت لذا آن ها احساس کردند که اگر حمله کنند ایران سیلی محکمی
را به آن ها می زند.
با اشاره به این که دور کردن کشور از جنگ باعث شد برجام شکل بگیرد،
افزود: آن ها دیدند که دست ایران پر است و در نهایت بر سر میز مذاکره
نشستند.
آمریکا به دنبال نفوذ در سیستم های امنیتی ایران است
وی همچنین درخصوص نقش و اهمیت ایران در مقابله با تروریست نیز گفت:
آمریکایی ها می خواهند دروازه ای برای ورود به سیستم امنیتی و دفاعی ما
پیدا کنند به طوری که ما به آمریکا اعتماد نداریم و نخواهیم کرد و هرگز
چنین اجازه ای به آن ها نمی دهیم که به سیستم دفاعی امنیتی مان ورود پیدا
کنند.
«بشار اسد» باید بر
سر قدرت بماند
رضایی با تاکید بر این که ما اهل مذاکره هستیم و در جریان سوریه حرفی
نداریم که همه کشورهای معترض راه مشخصی را در پیش بگیرند، اظهارداشت:
چارچوب ما مشخص است و از چارچوب خود عقب نمی کشیم لذا «بشار اسد» باید بر
سر قدرت بماند و مردم سوریه باید خودشان سرنوشت خود را تعیین کنند.
ممکن است زمینه جنگ جهانی سوم فراهم شود
دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد: منطقه درحال انزجار بسیار بزرگی است و لذا ممکن است زمینه جنگ جهانی سوم نیز فراهم شود.
منطقه خاورمیانه آبستن یک انفجار بزرگ است
رضایی
در ادامه با بیان اینکه منطقه خاورمیانه آبستن یک انفجار بزرگ است که ریشه
آن در تجاوزات مرزی است، گفت: این خطری است که همه کشورهای منطقه را تهدید
می کند و اگر همه می خواهند یک جنگ بزرگی شکل نگیرد باید نسبت به این خطر
فعال شوند و این آتش را به صورت اصولی خاموش کنند که در این رابطه سازمان
ملل می تواند نقش بسزایی ایفا کند.
داعش تا 30 کیلومتری مرز ایران هم رسید
رضایی ادامه داد: داعشی ها در 5 الی 6 ماه گذشته تا 30 کیلومتری مرزهای ما
در سمت قصرشیرین آمدند اما ما خونسردی و کنترل خود را از دست ندادیم و چون
خود نیروهای عراقی خطر آن ها را دفع کردند ما نیز دیگر به موضوع ورود
نکردیم.
دریادار حبیب‌الله سیاری فرمانده نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران در گفت‌و‌گو با خبرنگار دفاعی خبرگزاری تسنیم، درخصوص آخرین وضعیت تعمیر و ساخت ناوشکن‌ها از جمله ناوشکن سهند گفت: ما در این حوزه به دستاوردهای ارزشمندی دست یافته‌ایم و آخرین ناوشکن ما سهند نیز پیشرفت بسیار خوبی داشته است.
وی افزود: اقدامی که ما اخیراً انجام داده‌ایم این است که ناوشکن‌های‌مان را به موشک‌های کروز پیشرفته تجهیز کرده‌ایم و در همین راستا نیز موشک قدیر را از وزارت دفاع تحویل گرفته‌ایم و آن را روی ناوشکن‌های‌مان نصب کرده‌ایم.
فرمانده نیروی دریایی ارتش ادامه داد: قدیر از جمله موشک‌های پیشرفته‌ای است که در اختیار داریم و اساساً چون باید امنیت را در دریا تأمین کنیم و توان دفاع از خود را داشته باشیم، باید به موشک‌هایی با برد و دقت خوب دست یابیم و امروز به این هدف رسیده‌ایم.
سیاری با بیان این مطلب "موشک‌های در اختیار ما از دقت بالا، سر جنگی خوب و قابلیت جنگال برخوردار هستند" اظهار داشت: آخرین سری از موشک‌های پیشرفته‌ای که در اختیار داریم، قدیر است اما این موشک‌ها ارتقاء خواهد یافت و سال به سال به موشک‌های جدید دست خواهیم یافت.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی حزب مؤتلفه، حجت‌الاسلام غلامرضا صفایی در نهمین شب از مراسم عزاداری دهه آخر صفر در حزب مؤتلفه اسلامی، در سخنانی با اشاره به ویژگی‌های همراهی مسلمانان از منظر قرآن کریم با پیامبر اکرم(ص)، اظهار داشت: مسلمان واقعی و کسانی که می‌خواهند در معیت و همراهی پیامبر اکرم(ص) باشند، با دشمن اسلام و بیگانه‌ای که توطئه‌گر بوده و به فکر نفوذ است، هیچ سازشی ندارد، بلکه مقابله می‌کند.
وی تصریح کرد: مقام معظم رهبری در سخنرانی‌های اخیر خود بارها بر موضوع نفوذ دشمن هشدار داده‌اند، زیرا دشمن مشکلش ایران نیست، بلکه انقلاب ما است که اسلامی است و به فکر نفوذ و توطئه‌چینی و برنامه‌ریزی برای ضربه زدن است تا ما نتوانیم همراه با پیامبر(ص) و اسلام باشیم.
امروز عکس یادگاری بنیامین نتانیاهو و پدرش در حالی که جان کری هم در عکس بود، منتشر شد.
این نیمه انسان حرامزاده مسئول کشته شدن و آوار شدن هزاران فلسطینی است.
حمایت او از تروریسم، برای هیچکس پوشیده نیست و مسئول ریخته شدن خون برادران و خواهرهایمان در عراق، سوریه، لبنان و یمن است.
وجود مبارک پیامبر گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیّه و الثناء) بە منزلة جان عالم است. یعنی سماوات و أرضین از یک سو، انبیاء و اولیاء از سوی دیگر؛ همة اینها کە خلق شدند، زمینه فراهم شد، وجود مبارک پیامبر أعظم آفریده شد. همانطوری کە خدای سبحان مجاری ادراکی و تحریکی ما را آفرید، ابزار درک و کار ما را خلق کرد؛ بدن ما را، مغز ما را، قلب ما را، همة این شئون ظاهر و باطن را آفرید، بعد فرمود: ثُمَّ اَنشَأناهُ خَلْقاً آخَر(۱)؛ یا فرمود: فَإذَا سَوَّیتُهُ وَ نَفَختُ فِیهِ مِنْ رُوحِی فَقَعُوا لَهُ ساجِدینْ (۲).
یعنی اوّل من ابزار بدنی انسان را فراهم کردم، بعد روح منصوب بە خودم را بە او اِفاضه کردم. در ساختار انسان اینطور بود کە اوّل بدن خلق شد، بعد روح بە او تعلّق پیدا کرد. در کلّ جهان هم همین طور است؛ کلّ جهان بە منزلة بدن وجود مبارک رسول گرامی اند. کلّ این جهان خلق شد، سماوات و أرضین و همچنین انبیاء و اولیاء؛ بعد وجود مبارک پیامبر را ذات أقدس إله بە جهان اعطاء کرد کە لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَی المُؤمِنینَ إذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولاً (۳).
آشنائی و عمل بە آموزه های رسول اکرم (ص)
ما باید
ببینیم عضو فلجیم یا عضو سالم. بالأخره این جهان کە یک بدنی دارد و یک
جانی، ما چه کاره ایم! ما اگر معاذ الله هیچ ارتباطی با پیامبر نداشته
باشیم؛ نه معارف او را درک بکنیم، نه احکام او را بفهمیم و عمل بکنیم؛
معلوم می گردد یک عضو فلجیم، یک عضو مرده ایم. خُب عضو فلج و عضو مرده؛ این
نه درک می کند سخنان روح را، نه اطاعت می کند دستورهای روح را. یک فلج
همین طور است دیگر!
اگر کسی عضوش، دستش فلج بود؛ این نه سرما و گرما را احساس می کند، نه رطوبت و یُبوست را احساس می کند، نه نرمی و درشتی را احساس می کند، نه سائر مَلموسات را درک می کند؛ و فرمان هم نمی برد. یعنی روح اگر فرمان داد، گفت: بە طور مثالً این ظرف را بردار، این دست فلج نمی تواند اطاعت کند. نه می فهمد، نه کار می کند؛ چون فلج است. در حقیقت مرده است! آن اعضائی کە سالمند؛ هم می فهمند کە روح چه اراده کرده است، هم توان تدبیر را دارند و اطاعت می کنند. چشم می فهمد کە روح دستور دیدن داد، این درک را دارد؛ بعد هم می بیند. سامعه می فهمد کە روح دستور شنیدن داد، او هم آغاز می کند بە گوش دادن و استماع؛ و اعضاء و جوارح دیگر هم همین طورند. دست سالم می فهمد کە روح دستور داد کە این ظرف را باید بردارد، و همچنین بر می دارد. پس عضو مرده نه می فهمد، و نه اِمتثال دارد؛ عضو زنده و سالم هم می فهمد، هم اطاعت می کند. حالا این مربوط بە درجات حیات و درجات قدرت اِمتثال است.
ما عضوی از این جهانیم. این پیکر یک روحی دارد بە نام وجود مبارک پیامبر گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیّه و الثناء). ما باید خودمان را با آن حضرت بسنجیم کە چه اندازه احکام و حِکَم او را چه در بود و نبود، چه در باید و نباید؛ چه در حکمت نظری، چه در حکمت عملی؛ چه در جهان بینی، چه در فقه و اخلاق بفهمیم و عمل بکنیم. اگر خدای ناکرده نه فهمیدیم پیامبرمان چی فرمود؛ نه اگر فهمیدم، می توانیم عمل بکنیم، معلوم می گردد یک عضو زنده ای از این جامعة جهان موجود نیستیم؛ ما عضو این جهان نیستیم!
حیات و ممات معنوی در قرآن کریم
تعبیر قرآن کریم هم
دربارة بعضی ها این است کە اینها مرده اند. اینکه فرمود: هَلْ یَستَوِی
الأحیاءُ وَ الاَمواتْ (۴)، آیا زنده و مرده یکسانند؛ خُب معلوم است کە
زنده و مرده یکسان نیستند، این دیگر احتیاج بە وحی ندارد کە! وحی از عرش
أعلی، از دَنا فَتَدَلّی(۵) نازل بشود، نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمینْ. عَلی
قَلبِکَ (۶)؛ وحی نازل بشود کە زنده و مرده یکسان نیستند. خُب این را همه
می دانند زنده و مرده یکسان نیستند دیگر! منظور این نیست کە این کسی کە
مُرد و اجازة دفنش را صادر کردند، این با دیگران فرق دارد! منظور این است
کە آن کسی کە معارف را درک نمی کند، و دستورهای الهی را عمل نمی کند؛ این
مرده است. و این است کە محتاج بە وحی است. بە چه سبب مرده است؟ برائ اینکه
با آن روحِ عالم ارتباط ندارد. نه می فهمد کە پیامبر چی دستور داد، و نه
دستورش را عمل می کند!
پس ما هر روز باید این ارزیابی را بکنیم کە ما در کجای عالم قرار داریم، در این هندسة معرفتی جایمان کجاست. ذات أقدس إله هم أرحم الرّاحمین است؛ نفرمود هر کاری کە کردید، هر لفظی کە گفتید، فوراً ما دستور می دهیم کە بنویسند! فرمودند: مواظب باشید؛ هر چه گفتید، یک عدّه ای می بینند شما چی گفتید. حالا کِی می نویسند، کِی نمی نویسند؛ آن تابع دستور ماست.
خدا أرحم الرّاحمین است، راه توبه را هم باز گذاشت. البتّه اگر کار خیر باشد، فوراً می نویسند؛ پاداش هم می دهند. امّا خدای ناکرده اگر غفلتی باشد، فقط مراقبند؛ یادداشت می کنند کە …، یعنی در ذهنشان هست کە این کار را کرده. حالا اگر توبه کرد، جبران کرد کە نمی نویسند؛ و اگر چنانچه توبه نکرد و جبران نکرد، ممکن است بنویسند. پس بنابراین ما باید خودمان را ارزیابی بکنیم، ببینیم زنده ایم یا نه؛ این اوّلین وظیفة ماست. و کاری بە دیگران نداشته باشیم؛ بسیار ها می باشند کە از ما بهترند، بسیار ها می باشند کە مثل ما می باشند، بسیار ها هم می باشند کە متأسفانه دورند. ما، یا أیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا عَلِیکُمْ اَنفُسَکُمْ (۸).
آخرین وداع با یاران
...
در یکی از روزهای بیماری در حالی که سرش را با پارچه‌ای بسته بود و علی
علیه السلام و فضل بن عباس زیر بغلش را گرفته بودند و پاهایش بر زمین کشیده
می‌شد، وارد مسجد شد و روی منبر قرار گرفت و شروع به سخن فرمود و گفت:
مردم وقت آن رسیده است که من از میان شما غائب گردم، اگر به کسی وعده
داده‌ام، آماده‌ام انجام دهم و هر کس طلبی از من دارد، بگوید تا بپردازم.
بنا به قول‌های معتبر، امام حسن(ع) روز بیست و هشتم ماه صفر سال 49 هجری در سن 47 سالگی به خاطر خوردن زهر و مسمومیت ناشی از آن به شهادت رسید و در قبرستان بقیع به خاک سپرده شد.
«شیخ کلینی» از دانشمندان بزرگ شیعی که کتاب‌هایی در باب معرفی امامان دوازدهگانه شیعه دارد، از «ابوبکر حضرمی» نقل می‌کند که؛ «جعده» دختر «اشعثبن قیس کندی»، امام حسن(ع) را با زهر مسموم کرد. و نیز یکی از کنیزان آن حضرت را زهر داد و مسموم کرد، زهر را برگردانید، ولی آن زهر در درون جان امام حسن(ع) جای گرفت و مجروح کرد و آن حضرت بر اثر آن، شهید شد.»
هنگامی که امام حسن(ع) به شهادت رسید، امام حسین(ع) او را غسل داد و کفن کرد و جنازه او را درون تابوت گذاشت و به محلی که رسول خدا(ص) در آنجا بر جنازه‌ها نماز می‌خواند، حرکت داد، و بر جنازه نماز خواند. اما این اقدام‌ها همراه با فشارهای افراد منسوب به بنی‌امیه بود، به نحوی که آنها اجازه ندادند تا امام حسن(ع) در خانه حضرت رسول(ص) دفن شود و جسم پاک او را در قبرستان بقیع به خاک سپردند. اما این کار نیز بدون حاشیه‌ها نبود و ایادی دنیاطلب معاویه، با شقاوت و بی‌رحمی اقدام به تیرباران جسد فرزند رسول خدا(ص) کردند؛ در حالی‌که خود را مسلمانان واقعی می‌نامیدند.
